سجل دخولك بتحـ{ـيـ}ت الاسلام

بسم الله الرحـمن الرحيم ..

مســائكم وصبــاحكم .. خير وعـافيه ورضوآن من الله ورسوله والوآلدين

في بدآية ألأمر :

قد وقتنـا هذآ وأجيلنـا هذآ

أصبح المتعــارف عليه

والتحيه بين شبـابنـا وبنـاتنـا

كلمـات وعبـارآت ..

ليس لـهـا من الشرع والصحه شي

أصبحت كلمــاتهم وعبـارآتهم

(هـآآآآآي / ســلأم قيمز / هلللللو

صبــاح الخير / مرحبـا )

وعبـارآت أخرى مـالـهـا قيمه

هنـا في هذآ الطرح

حبيت أن أعيد للتحيه المتعــارف عليهـا

عصرهـا ومجدهـا .. وقوتهـا

وهي ..

الســـلأم عليكم ورحمة الله وبركــاته ..

والى بعدهـ يرد الســلأم ويسلم ..

ويكون تسجيل دخولنـا من هذآ الموضوع

والفـائدهـ تعم الجميع ونقوم بكسب رضى الله

من خــلأل المشي على نهجه ودينه ومـاأمرنـا به

بعض أحكــام التحيه وأدآبهــا ..

$سجل دخولك بتحـ{ـيـ}ت الاسلام 7_cur$		$سجل دخولك بتحـ{ـيـ}ت الاسلام 7_cul$
	تحية الإسلام : قد شرع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لنا تحية تميزنا عن غيرنا ، ورتب على فعلها الثواب ، وجعلها حقاً من حقوق المسلم على أخيه ، فتحولت هذه التحية من عادة من العادات المجردة إلى عمل يفعله العبدتقرباً إلى الله تعالى ، واستجابة لأمر رسوله صلى الله عليه وسلم ، فلا يصح أن تبدل هذه التحية العظيمة بعبارات أخرى لا تؤدي ما تؤديه تحية الإسلام المباركة . مثل : صباح الخير ، أو مساء الخير ، أو مرحباً ، أو غير ذلك ، مما قد يستعمله بعض الناس جهلاً أو إعراضاً. وتحية الإسلام هي : ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) هذاأكملها ، وأقلها : (السلام عليكم ). من فضائل السلام وخصائصه : 1- أنه من خير أمور الإسلام ، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام خير ؟ قال : (تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف). (رواه البخاري ، كتاب الإيمان ، باب إفشاء السلام من الإسلام ، فتح الباري 1/82 رقم 28 ، ومسلم ، في الإيمان ، باب بيان تفاضل الإسلام 1/65 رقم 39) . 2- أنه من أسباب المودة والمحبة بين المسلمين ، والتي هي من أسباب دخول الجنة ، قال صلى الله عليه وسلم : (لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء إذافعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم). ( رواه مسلم ، كتاب الإيمان ، باب لا يدخل الجنة إلا المؤمنين 1/74 رقم ( 54 ) . 3- أن كل جملة منه بعشر حسنات ، وهو ثلاث جمل ، فلمن جاء به كاملاً ثلاثون حسنة ، فعن عمران ابن حصين رضي الله عنهما قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : السلام عليكم ، فرد عليه ، ثم جلس ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم (عشر، ثم جاء رجل آخر، فقال : السلام عليكم ورحمةالله ، فرد عليه ، ثم جلس ، فقال عشرون ، ثم جاء آخر، فقال : السلام عليكم ورحمةالله وبركاته ، فرد عليه ، وجلس فقال : ثلاثون).( رواه أبو داود ، كتاب الأدب ، باب كيف السلام 5/379 رقم 5195 ، والترمذي في الاستئذان ، باب ما ذكر في فضل السلام 5/52 رقم 2689 ، وقال : حديث حسن صحيح ، وقال الحافظ في الفتح 11/6 : إسناده قوي ،وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية : إسناد جيد) . حكم السلام ورده : السلام سنة مؤكدة( أنظر:غذاء الألباب 1/275 ). ورده واجب عيناً ، إذا قصد به شخص واحد ، وعلى الكفاية إن قصد به جماعة ، فإن رد جميعهم فهوأفضل صفة رد السلام : الواجب في الرد أن يكون مثل السلام ، وإن زاد عليه فهو أفضل ، لكن لا ينقص عنه ، فمن سلم فقال : السلام عليكم ورحمة الله ، فجوابه الواجب : وعليكم السلام ورحمة الله ، وإن زاد : وبركاته، فهذا أفضل ، لكن لا يجوز الاقتصار في الجواب على وعليكم والسلام) فقط ، لأنها دون السلام ، قال تعالى (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) (سورة النساءآية 86) . قال ابن كثير رحمه الله تعالى : (أي: إذا سلم عليكم المسلم فردواعليه أفضل مما سلم ، أو ردوا عليه بمثل ما سلم ، فالزيادة مندوبة ، والمماثلة مفروضة ) . ومما يعتبر جواباً غير سائغ شرعاً أن يرد بقوله أهلا ومرحبا ، أونحوها ، مكتفياً بها ، وذلك لأنها ليست بجواب شرعي للسلام ، ولأنها أنقص من السلام بكثير ، فإن قوله : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وما تحمله من معانٍ عظيمة أفضل من قول القائل : أهلا ومرحباً ، ولكن لا بأس بقولها لا على أنها رد السلام ،إنما يرد السلام ، ويقولها بعد ذلك ، فقد ثبت قول النبي صلى الله عليه وسلم مرحباً بأم هانئ) . (رواه البخاري ، كتاب الصلاة ، باب الصلاة بثوب واحد ملتحفاً به . فتح الباري 1/469 رقم 357 ، ومسلم ، كتاب صلاة المسافرين ، باب استحباب صلاةا لضحى 1/498 رقم 336 . التلفظ بالسلام : السنة في السلام والجواب الجهر ، لأن السلام هو التلفظ بقولك : ( السلام عليكم) ،والإشارة باليد وغيرها لا تعتبر سلاماً ، وأما الجواب فإنه يجهر به حتى يسمع المسلم، لأنه إن لم يسمعه فإنه لم يجبه ، إلا أن يكون عذر يمنع سماعه . من أحكام السلام وآدابه : 1- إفشاؤه وإظهاره وإعلانه بين الناس ، حتى يكون شعاراً ظاهراً بين المسلمين، لا يخص به فئة دون أخرى ، أو كبيراًدون صغير ، ولا من يعرف دون من لا يعرف ، وتقدم حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، وتقدم أيضاً قول النبي صلى الله عليه وسلم : (أفشوا السلام بينكم) . وقال عمار بن ياسر رضي الله عنهما ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان: الإنصاف من نفسه ، وبذل السلام للعالم ، والإنفاق من الإقتار). (ذكره البخاري معلقاً بصيغةالجزم ، كتاب الإيمان ، باب إفشاء السلام من الإسلام . فتح الباري 1/82) . ومماورد في ذم من ترك التسليم قول النبي صلى الله عليه وسلم أبخل الناس من بخل بالسلام) (عزاه في غذاء الألباب 1/276 للطبراني في الأوسط ، عن أبي هريرة ، وجودإسناده ، وعزاه للطبراني في المعاجم الثلاثة عن عبد الله بن معقل ، وجود إسناده أيضاً ، ولأحمد معناه ( الفتح الرباني 19/252) عن جابر، وقال في الغذاء : إسنادأحمد لا بأس به) . 2- يشرع تبليغ السلام ، وتحمله ، وعلى المبلغ أن يرد السلام، فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إن جبريل يقرأعليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله). (رواه البخاري في الاستئذان ، باب إذاقال : فلان يقرئك السلام فتح الباري 11/38 رقم 6253 ). 3- الأفضل في الابتداءبالسلام أن يسلم الصغير على الكبير ، والماشي على الجالس ، والراكب على الماشي ،والقليل على الكثير ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً يسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير) (رواه البخاري في الاستئذان ، باب تسليم القليل على الكثير فتح الباري 11/14 رقم 6231) . 4- من السنة إعادة السلام إذاافترق الشخصان ثم تقابلا ، بدخول أو خروج، أو حال بينهما حائل ثم تقابلا ، ونحو ذلك، ويدل عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه ، فإنحالت بينهما شجرة أو جدار أو حجرة ، ثم لقيه فليسلم عليه أيضاً). (رواه أبو داود فيالأدب ، باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه 5/381 رقم5200، قال في الآداب الشرعية 1/397 وإسناده جيد) وفي حديث المسيء صلاته(أنه كلما ذهب ورجع سلم ورد عليهالنبي صلى الله عليه وسلم السلام ، فقل ذلك ثلاث مرات) (رواه البخاري في الآذان ،باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها فتح الباري 2/237 رقم 757 ). وقال أنس رضي الله عنه كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتماشون ، فإذا استقبلتهم شجرة أو أكمة فتفرقوا يميناً وشمالا ً، ثم التقوا من ورائه سلم بعضهم على بعض). (رواه بان السني برقم 245 ، وابن أبي شيبة في مصنفه ، كتاب الأدب ،والبخاري في الأدب المفرد رقم 1011، وعزاه المنذري في الترغيب والترهيب 3/268 ،والهيثمي في مجمع الزوائد 8/34 : للطبراني في الأوسط ، وحسنا إسناده) . 5- حكم السلام على الكافر ، ورد سلامه إذا سلم: (للاستزادة أنظر : فتح الباري 11/39 ،والآداب الشرعية 1/387 ، وأحكام أهل الذمة لابن القيم 1/191) . السلام تحية للمؤمنين خاصة ، فلا يجوز إلقاؤه على غيرهم ، قال صلى الله عليه وسلم (لا تبدؤوااليهود ولا النصارى بالسلام ، فإذا لقيتم أحدهم في الطريق فاضطروه إلى أضيقه) . (رواه مسلم ، كتاب السلام ، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام 4/1707برقم 2167. ومعنى : ( اضطروهم إلى أضيقه ) : لا تتنحوا لهم عن الطريق الضيق إكراماً لهم واحتراماً ، وليس المعنى : إذا لقيتموهم في طريق واسع فضيقوا عليهم ، لأن هذا أذى لهم ، وقد نهينا عن أذاهم بغير سبب . ( مختصراً من فتح الباري 11/40 ) . أما إن حضر موضعاً فيه اخلاط من المسلمين والكافرين ، فيسلم ويقصد المسلمين ، ففي حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان، فسلم عليهم) (رواه البخاري ، كتاب الاستئذان ،باب التسليم في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين (فتح الباري 11/38 رقم 6254 ،ومسلم ، كتاب الجهاد ، باب دعاء النبي وصبره على أذى المنافقين 3/1422 رقم 1798) . وإذا سلم الكافر فإنه يرد عليه بمثل ما روى أنس رضي الله عنه أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إن أهل الكتاب يسلمون علينا ،فكيف نرد عليهم ؟ قال : قولوا وعليكم) (رواه مسلم ، كتاب السلام ، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام 4/1706 رقم 2163، وهو أيضاً (في البخاري نحوه دون ذكرالسؤال ، كتاب الاستئذان ، باب كيف الرد على أهل الذمة . فتح الباري 11/42 رقم6257 ). ولا يزيد على ذلك هذا الذي عليه الجمهور ( أنظر : تفسير بن كثير ، والآداب الشرعية ، لابن مفلح 1/389 ، وللإمام ابن القيم تفصيل في المسألة ، أنظر : أحكام أهل الذمة 1/199). 6 – السلام على النساء : يجوزالسلام على النساء المحارم ، أما غيرهن : فيجوز إذا أمنت الفتنة بهن وعليهن ، وهذايختلف باختلاف النساء ، والأحوال ، والمواضع ، فليست الشابة كالعجوز ، ولا من دخل بيته فوجد فيه نسوة فسلم عليهن كمن مر بنساء لا يعرفهن في الطريق ، وأما المصافحة للنساء الأجانب فلا يجوز مطلقاً ،ومن أدلة ذلك : أ‌- قوله صلى الله عليه وسلم (لا أصافح النساء) . ب‌- قالت عائشة رضي الله عنها ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلا امرأة يملكها) (رواه البخاري ،كتاب الأحكام ، باب بيعة النساء فتح الباري 13/203 برقم7214). ت‌- وقال صلى الله عليه وسلم (لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لاتحل له) .
$سجل دخولك بتحـ{ـيـ}ت الاسلام 7_cdr$		$سجل دخولك بتحـ{ـيـ}ت الاسلام 7_cdl$

في هذآ الموضوع

أحب ن يكون بيننا التسجيل الصحيح

وهو أنه

أسجل دخولي بتحية ألأســلأم :

الســـلأم عليكم ورحمة الله وبركـاته ..

والى بعدي :

يسرد الســلأم ويسلم

مثــال :/

وعليكم الســلأم ورحمة الله وبركــاته ..

الســـلأم عليكم ورحمة الله وبركــاته

..

وهكذآ .

مــلأحظه :

لأ أعلم أذا كــان الموضوع مكرر

ولكن لم أرآهـ في المنتدى

وحبيت يكون فيه

مــلأحظه لخوآني المشرفين وألأدآرهـ :/

أتمنى تثبيت الموضوع للأستفـادهـ والتطبيق

هذآ .. والســـلأم عليكم ورحمة الله وبركـاته ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورر

السـلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

» الحب في الاسلام
» اول من نصر الاسلام امراة!!